Was ist Gott?

Zitat von lamb

Liebe = Absolut = Person

Absolut enthält alles in sich. Alles. Dem zur Folge auch die Liebe.

Zitat von lamb

Wer nicht hören will muss fühlen.

Ah, so, eine Rechtfertigung für all diese schändlichen Dinge, die Ggottgemacht sind?? Also ist er ein Richter, ein Urteiler.

[Plissken]

Zitat von lamb

Wer nicht hören will muss fühlen.

Doch der, wessen nicht hören kann soll fühlen.

Plissken

Geheimlehre:

I. Ein allgegenwärtiges, ewiges, grenzenloses und unveränderliches PRINZIP, über das gar keine Spekulation möglich ist, da es die Kraft menschlicher Vorstellung übersteigt und durch irgend welche menschliche Ausdrucksweise oder Vergleich nur erniedrigt werden könnte. Es ist jenseits von Raum und Reichen des Gedankens - mit den Worten der Mândûkya „undenkbar und unaussprechlich“.

Die folgende Übersicht wird dem Leser eine klarere Idee geben.

1. Das ABSOLUTE: das Parabrahman der Vedântisten oder die eine Realität, SAT, welche, wie Hegel sagt, zugleich absolutes Sein und Nichtsein ist.

2.. Der erste Logos: der unpersönliche, und, in der Philosophie, ungeoffenbarte Logos, der Vorläufer des geoffenbarten. Dies ist die „erste Ursache", das „Unbewußte" der europäischen Pantheisten.

3. Der zweite Logos: Geist-Stoff, Leben; der „Geist des Weltalls", Purusha und Prakriti.

4. Der dritte Logos: Kosmische Ideation, Mahat oder Intelligenz, die universale Weltseele; das kosmische Noumenon der Materie, die Grundlage der intelligenten Wirkungen in und seitens der Natur, auch Mâha-Buddhi genannt.
Die EINE REALITÄT; ihre dualen Aspekte in dem bedingten Universum.

So ist denn der erste fundamentale Satz der Geheimlehre diese metaphysische EINE ABSOLUTE SEINHEIT - von endlicher Intelligenz als die theologische Dreieinigkeit symbolisiert.

[lamb]

Zitat von Engel07

Ah, so, eine Rechtfertigung für all diese schändlichen Dinge, die Ggottgemacht sind?? Also ist er ein Richter, ein Urteiler.

In Jesus aber auch der Retter.

[Plissken]

Keine Lehre deren Geheimnis nicht Gott gewand, verdient den Namen Lehre. Im Namen der göttliche Allmacht verspricht sich kein ewiges Sein, noch hier, noch dort, noch sonst wo. Der Puls der universalen Macht kennt nur den Anfang und das Ende. Der welcher sich darüber setzt, spottet der Allmacht in dem er sich der Stufe stellt, welche die Ewigkeit kennt. Nichts verheißt der Versuchung mehr Huldigung, als deren Sinn zu nehmen durch ewiges Leben, Vergebung der Sünden, der Beiwohung der Schöpfung. Sein oder Nichtsein ist nicht der Frage Welt. Werden oder nicht werden durch des Schöpfers Taten alleinig im Wissen, des Endes durch Beginn in der ewiglichen Schuld derer welcher, die nichts mit Nichts gesühnt haben. Geist, Stoff und Leben verhalten sich im materiellen Sein und Werden kontrovers im Sinne der Ewigkeit, resultierend aus der unsagbaren Endlichkeit dieser Welten. Ja, die Seelen der endlichen Welten sind eins im Ursprung des Werdens, auf das die folgen, welchen sich dessen bewusst sein mögen in der Verheisung des ewigen Sterbens.

Plissken

[Plissken]

Zitat von lamb

In Jesus aber auch der Retter.

Jesus rettet nicht. Jesus hat gerichtet mein Lieber.

Plissken

Ferner behauptet die Geheimlehre:
II. Die Ewigkeit des Weltalls in toto als einer grenzenlosen Ebene, die periodisch „der Spielplatz ist von zahllosen unaufhörlich erscheinenden und verschwindenden Universen", den sogenannten „manifestierenden Sternen" und „den Funken der Ewigkeit". Die Ewigkeit des Pilgers ist wie ein Augenblitzen von Selbstexistenz," wie das Buch des Dzyan sich ausdrückt. „Das Erscheinen und Verschwinden von Welten ist wie regelmäßige Gezeiten von Ebbe und Flut".
Die zweite Behauptung der Geheimlehre ist also die absolute Universalität jenes Gesetzes der Periodiität, der Gezeiten, der Ebbe und Flut, welches die Naturwissenschaft auf allen Gebieten der Natur beobachtet und aufgewiesen hat. Ein Wechsel wie der von Tag und Nacht, Leben und Tod, Schlaf und Wachen, ist eine so allgemeine, so vollkommen universale und ausnahmslose Thatsache, daß es leicht zu verstehen ist, daß wir darin eines der absolut fundamentalen Gesetze des Weltalls sehen.

[lamb]

2.. Der erste Logos: der unpersönliche, und, in der Philosophie, ungeoffenbarte Logos, der Vorläufer des geoffenbarten. Dies ist die „erste Ursache", das „Unbewußte" der europäischen Pantheisten.

Wie kann etwas Unpersönliches etwas Persönlichen vorausgehen??
Dafür gibts m.E. im Leben keinen Anhaltspunkt.
Und wie kann etwas Unpersönliches Liebe haben?

[lamb]

Zitat von Plissken

Jesus rettet nicht. Jesus hat gerichtet mein Lieber.

Plissken

Noch nicht.

[Plissken]

Zitat von lamb

Und wie kann etwas Unpersönliches Liebe haben?

Was kann Persönlichkeit mit Liebe zu schaffen haben?

Plissken